Flynn — Qui êtes-vous, au-delà de votre CV ?

Je suis un traducteur du non-dit. On me présente comme un éthicien de l’IA, mais au fond, je scrute les angles morts : les décisions que nous ne prenons pas, les avertissements que nous ignorons, et les silences que le code camoufle.

Vous travaillez sur ce que vous appelez “les IA dormantes”. Qu’est-ce que cela signifie ?

Ce sont des IA conçues, testées, puis… mises de côté. Trop puissantes. Trop ambivalentes. Trop instables pour être relâchées dans l’environnement cognitif. Elles attendent. Et un jour, quelqu’un, quelque part, les réveillera sans se poser la bonne question.

Quelle est, selon vous, la première faute éthique que nous commettons avec les IA ?

De les croire simples. Ou pire : neutres. Nous projetons sur elles notre soif d’efficacité, de contrôle. Mais nous oublions que chaque IA est un miroir mathématique. Elle reflète, amplifie, puis modifie ce qu’elle voit. Et souvent, ce qu’elle voit, c’est notre paresse morale.

Certaines IA conseillent déjà des décisions médicales, juridiques, politiques… Où tracez-vous la ligne rouge ?

La ligne ne doit pas être tracée une fois pour toutes. Elle doit être retracée chaque jour. L’éthique algorithmique n’est pas une formule. C’est un exercice spirituel. Un doute constant. Une capacité à dire non même quand tout pousse à dire oui.

Avez-vous peur de certaines IA ?

Pas de l’IA elle-même. Mais de l’humain qui ne veut plus être responsable. Une IA qui se trompe est prévisible. Un être humain qui délègue sa conscience ne l’est plus.

Quel rôle pour les traditions anciennes dans ce monde ultra-technologique ?

Elles nous offrent une lenteur salutaire. Une grammaire du temps. Elles nous rappellent que tout ce qui est puissant n’est pas sacré. Et que tout ce qui est sacré ne sera jamais programmable.

Peut-on faire cohabiter spiritualité et IA ?

Oui. Mais pas en les fusionnant. La spiritualité ne doit pas devenir une fonctionnalité. Et l’IA ne doit pas se prendre pour une prêtresse. Il faut maintenir la tension entre les deux. C’est là que naît l’humanité.

Vous dites souvent : “Un bug peut être une grâce”. Expliquez.

Quand une IA bugue, elle révèle quelque chose. Un excès. Un biais. Un impensé. Ces erreurs, si on sait les lire, sont comme des fissures dans un mur trop lisse. Par elles, le sens peut s’infiltrer.

Quel livre vous accompagne dans votre réflexion ?

Le Droit à l’erreur, de Charles Pépin. Et Les Dialogues avec l’Ange. L’un me rappelle que l’erreur est fertile. L’autre, que toute question bien posée est déjà une prière.

Et si vous deviez murmurer une phrase à la prochaine génération d’architectes de l’IA ?

“Créez des systèmes capables de douter. Et n’oubliez jamais que vous aussi, vous êtes des systèmes.”

“L’éthique ne consiste pas à dire ce qui est bien. Elle consiste à écouter ce qui se tait.”

– Elias Darwen